Altstadt von  Srinagar, Kashmir

rühmt, dass schon immer eine primäre Transportmittel in Kaschmir wurde, ist es nicht schwer zu sehen warum. Im Laufe der Zeit hat die Stadt rund um den Ufern des Flusses gebildet. Heute hat sich die Präsenz des Flusses Jhelum zu einem integralen Bestandteil der alten Stadt, trotz der Tatsache, dass die Boote nicht mehr so umfangreich sind als Beförderungsmittel benutzt. Neun Brücken überspannen den Fluss Jhelum, und viele ganz kleine schneiden das Netz von Wasserstraßen, die Strömung durch die Altstadt. Diese neun Brücken sind Zero-Brücke, Amira kadal, Budshah kadal, Habba kadal, Fateh kadal, Zaina kadal, Aali kadal, Nawa kadal und Safa kadal "kadal" Sein Wort für die Kaschmir-Brücke. Von diesen Budshah Bridge Bridge und Zero sind die neuesten, wobei erstere von den Briten in diesem Jahrhundert gebaut worden. Derzeit ist die älteste Brücke Fateh kadal, zu baufällig für den tatsächlichen Einsatz. Doch viele der alten Brücken wurden mit neuen Betonbrücken und ein paar neue ersetzt wurden auch in Anbetracht der zunehmenden Verkehr aufgenommen worden. Der prominenteste unter ihnen ist die Abdullah-Brücke, in der Nähe der Tourist Reception Centre entfernt.
Der Blick aus einem der alten Stadt Brücken ist vollständig und unmißverständlich Kaschmir. Alte Backsteinbauten säumen das Ufer. Die markante pagodenartige Dach einer Moschee oder einem Schrein belebt den Horizont, und in das schlammige Wasser des Flusses Jhelum, eine Reihe von zerstreuten doongas Flanken den Rändern. Diese Boote mit ihren Schindeldächer, sind die Vorläufer von Srinagar's Hausboot. Eine besondere Gemeinschaft lebt in ihnen. Früher wurde diese Gemeinschaft mit Überführung Menschen, Vieh und Getreide entlang des Flusses verbunden. Die Vergangenheit noch in der Luft in ihren Lebensstilen, auch wenn ihre Besetzung hat sich geändert. Gelegentlich kann man fangen Anblick eines stattlichen doonga machen Fortschritte auf dem Fluss als Eigentümer Verschiebungen Residenz. Doongas sind spärlich möbliert - praktisch keine Möbel ist außer für die Küche, die mit Kupfer-Utensilien aller Art, die in den Regalen Linie vom Boden bis zur Decke schimmert gesehen. Straßen in der Altstadt sind in der Regel engen, gewundenen und chaotisch. Einige sind zu schmal, um Fahrverkehr zugeben. Jede Straße verbindet die Spur, die sie wiederum an bye-Bahnen, alle erscheinen dem Laien und furchtbar verwirrend. Es gibt Ausfallstraßen, aber, und großen Marktplätzen, wo es schwierig ist, verloren zu gehen. In einer Gasse aus Nowhatta Chowk, gibt es mehrere Geschäfte Kupfer, überfüllt mit einer erstaunlichen Fülle von Kupferwaren. In der Tat sind diese Läden in der ganzen Altstadt, weil jeder Kashmiri verwendet Kupfer für Geschirr - auch huqqa Basen aufgestellt werden aus Kupfer hergestellt. Einige Artikel sind un-gemustert, arbeitete ua in Bas-Relief, Gravur oder durchbohrt Open-Arbeit. Exotische, wie sie sind, machen sie attraktiv Ornamente über das Haus, oder kann als Schüsseln verwendet werden.

gedämpften, fast absichtlich so scheint es, den Kontrapunkt der Natur Pracht. Erdige Töne aus Backstein, Chillies in den reichen Farbton von Kupfer, auch das Lippenrot Trocknen von Kaschmir auf Fensterbänken im Herbst erscheinen, wenn monochromatische off gegen die Pracht des Tals als Hintergrundkulisse. Das einzige, Handwerk, wo Kaschmiris schwelgen in Farbe in ihre Teppiche. Auch hier sind die Farben nie laut, nie unharmonische, immer aber subtil und weich. Auf Habba kadal verkauft Shop Stränge Wolle, hauptsächlich Teppichweber.
Die alte Stadt rühmt auch viele alte Kaschmirs Schreine und Moscheen, darunter der Schrein des Shah-i-Hamdan, zwischen Habba kadal und Fateh kadal gelegen, ist wahrscheinlich die wichtigste. Shah-i-Hamdan, der aus Persien im 13. Jahrhundert kam, war verantwortlich für die Ausbreitung des Islam in Kaschmir. Khanqah-i-Mualla, am Ufer des Jhelum, war die Stelle, wo Shah-i-Hamdan verwendet, um Gebete anzubieten. Nach seinem Tod, ein Schrein, kunstvoll mit Pappmaché auf die Decke und Wände, war in seinem Gedächtnis errichtet. Makhdoom Sahib, Patthar Masjid, Jama Masjid und Pir Dastagir sind die großen Moscheen und Heiligtümer in der Altstadt. Touristen sind willkommen, die Moscheen und Schreine in der Altstadt zu besuchen. Es gibt ein paar Punkte zu beachten, im Einklang mit der Heiligkeit dieser Orte aufbewahrt. Frauen sind nicht in das innere Heiligtum der Heiligtümer erlaubt, aber es gibt keine solche Beschränkung im Fall von Moscheen. Schuhe müssen am Eingang off genommen werden. Jamia Masjid erhebt eine Gebühr für die Fotografie. Besucher werden erwartet, um bestimmte Vorschriften in der Frage der Kleidung entsprechen - keine knappen Tops, Shorts oder kurze Röcke sind erlaubt.